哲学

阳光的灿烂就是生命的礼赞--美的感受是一种肯定

徐亚光 发表于 2009/1/2 21:23 1520次点击 | 收藏

  一 祝福的味道
  
  晴朗的下午、洗晒过的衣物,女人们的快乐象阳光一样充足。水洗的衣被饱足了阳光的祝福,一件件清爽舒展,轻快的巧手尽情地收纳着柔依净暖的享受,她们分外喜爱那好闻的太阳味儿,那是亮晶晶的水与明晃晃的阳光糅合的味道,是感恩的味道。
  
  这个时候的女子,钟毓着和风丽日的精华,灵气洋溢令人着迷。生命,是被祝福过的,享受着好闻的太阳味儿而心花烂漫的小女子,是被格外地祝福过的。
  
  二 小花
  
  无人的原野上,总有一些叫不上名字的、小小的花儿,安安静静的开着。绿油油的叶丛把她宠溺地拱捧着,如母亲拥宠着婴儿:那娇美恬静的花儿,的确是小草一家的希望。
  
  晨雾朦胧里春梦萦绕的娇羞、日光灿烂下容光焕发的喜悦,还有那带着些许的期望、托付给风儿的信香,这些都不是为我们这般旁观者准备的,它们有自己充实美丽的生活。而我们,能够以一种生命的活力欣赏到另一种生命如此的美,实在是一份额外的恩宠。
  
  美,令人感动,每一份感动,都是生命对于生命的肯定。
  
  三 礼赞
  
  天空是神明的画卷,仰望是祂赐予我们万千恩宠的一种。长风扫过,晴空万里,这是我们所敬畏的在提笔凝神了,日光灼灼如沉思专注的眼神,天地静穆万物屏息。有时是一朵亮到耀眼的白云喜气洋洋地绽开;有时是一重薄霭心事一样遮来;又或是意境高远、轻描淡写的一笔,复于神思飘渺间隐迹;又或是浓墨渲染,大雨伴着电闪雷鸣畅快淋漓地直抒胸臆。
  
  夜空却是宝华灿烂的,深邃如玉的夜空上缀点着亮晶晶的群星,有的灵气闪烁直欲接引灵魂,有的却是光华饱满如成熟的葡萄,颤巍巍伸手可及、几欲坠下,还有善良的明月,清辉如水,最擅洗净心灵的污垢与燥热。每一刻都是那样美得目眩神迷,只是让人恨不能留住。
  
  凌晨是静穆的,月华尽敛、群星隐去,唯有启明星熠熠闪耀,威严地主持着日出的盛典,铺排开华丽庄严的仪仗迎候万物的帝王,那一刻令人膜拜。这神圣的、伴随着日出而升腾的感恩,是所有宗教热情的源泉,任何借着彩色的布条模仿出来的排场都是简陋可笑的,任何狂妄到以太阳自诩的人类都是谵妄卑贱的。
  
  黄昏总掺杂着一些悲凉,美丽的夕阳里,满是告别的情绪、不舍的留恋。夕阳是温暖的,那份暖意里有种父性的安慰,却是告别的安慰。这留恋不舍的伫望里,宁静的夜色浅拥轻护、淡不可察地陪伴着。夜色总是拥抱一般地在身边渐浓,里边有一种母性的拥宠与关注,她给人最亲近的安慰、让人静歇。
  
  激情被天地渲染着、孤独被夜色拥抱着,这充盈天地的大美大爱,近乎宠溺。
  
  热烈的阳光、欢腾的大河,郁郁葱葱的山峦,欣欣向荣的草坡,阳光灿烂的美妙体验,是生命在感谢着太阳的慷慨、在沉醉于太阳的热情。欢乐在沸腾,所有这些溢满大地的喜悦、这么充沛饱满的对于美的感受,都是价值观意义上的自我肯定的升华。
  
  自我肯定是生命最坚定最深刻的意志,也是所有美的感受的源泉,明亮是意识的本色,欢乐是生命的基调。如果没有生命,太阳想必也是寂寞的。
  
  为了赞美,人类创造了最丰富的词汇,它们不仅仅是一些词汇,那是生命喜悦的体验,是可以抒写可以歌唱的、生命的礼赞。
  
  四 美的感受绝非人类独有:庄子和杠头
  
  溪流清澈,庄子看到鱼儿在自由自在地游泳,似乎感受到亮晶晶的溪水如和风拂面一样滑过鱼儿的鳃旁鳞面,不仅感慨地说:“鱼儿真快乐啊!”,结果身边有一杠头马上反驳:“你又不是鱼儿,你怎么知道鱼儿快不快乐?”,真是大煞风景啊!经过对生命本源的探索,我可以肯定鱼儿在那个时候是快乐的。
  
  愉悦感并非人类独有的感受,其他生命在各项生存指标都非常合适的情况下也必定是愉悦的,因为意识本身就是以感受的形式体现的,它是所有生命的基本特征。
  
  据说鱼儿们主要依靠皮肤感知水里的波动收集外界信息,因此它们的皮肤应该比人类更敏锐。人类对清爽的和风感到喜悦,鱼儿对荡漾的波纹亦会有明亮清晰的感觉。庄子看到的鱼儿正在自由自在地游动,证明那个时刻鱼儿附近并没有安全的威胁,还证明它们没有觅食的冲动,或者当时流过的溪水,正在殷勤不倦地提供着食物。不论是吃饱了喝足了、还是正在进食某些看不见的食物,两种状态都让它们处于一种生命过程中的最佳状态,这就是本能获得充分满足的快乐状态。
  
  甚至可以想象我们的老祖宗单细胞生物,也可能有这种愉悦感,比如营养物质丰富的环境、不十分密集的种群,在轻松地摄取着营养、排出着废物的时候,并且不需要与同类争夺资源的情况下,最简单的意识也会有最和谐的感受。
  
  同种群不同个体间的资源竞争,永远是一种负面的感受,因为它与维护种群的本能隐约背离,而这种矛盾,对所有的生命而言都是一种刻骨铭心的痛苦。智慧发达的人类,会用“竞争促进种群的发展”这种辨证的、“一分为二”的借口安慰自己,其他生物恐怕没有这么高深的哲学,所以痛苦起来一定会格外纯粹、格外清晰。
  
  庄子享受生命每一天的时候是非常投入的,他看到,人们迷失掉了生命所带来的那么多纯粹的欢乐、仅属生命的欢乐,着急而又无奈。这来自生命本源的单纯明亮的愉悦,多么需要分享啊,可是被自己创造的概念、词汇所包围蒙蔽的人类,竟是远离、迷失了。
  
  对于简单的生命,但有一刻的欢乐,那便是纯净得可以永恒的感受,这来自生命本源的欢乐啊,越来越复杂的人类已经愈来愈远离了。
  
  “鱼儿真快乐啊”,多么简单的事情、多么喜悦的感触,鱼儿们也许只要快速地摆几下尾巴,就能心领神会地分享,掌握了大量词汇、繁复多变的音调、有能力更加准确地表达的人类,却是不能体味了,庄子很孤独。
  
  他的同伴能够解读他的每一个发音,却不能分享语言背后简单的情绪,这孤独的贤哲,只能逍遥于野、去分享鱼虫鸟兽们的欢乐了。
  
  感谢绵延不断的文明、感谢文字的留存与传续,这便是读书的乐趣吧?虽然隔了几千年的岁月,还是可以交流。遥远的心灵那穿越岁月的应答,不可避免地颤动着时空的共鸣,实在是阅读的一个最大的享受,似乎庄子还在逍遥地活着,就在身旁期待分享。
  
  有了文字的传承,生命似乎真的可以永恒。

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张建民 发表于 2009/1/7 10:23 回复
1楼
   文章写得好极了,我爱读这样的文章。谢谢作者的笔耕劳作和创造。
徐亚光 发表于 2009/1/18 19:33 回复
2楼
多谢张建民,快乐需要分享
[原帖] 张建民 2009-01-07 10:23
   文章写得好极了,我爱读这样的文章。谢谢作者的笔耕劳作和创造。
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